كتاب: سير أعلام النبلاء

ورقة فيكون ستة عشر ألف ورقة-.
قال: وجمع (الموافقات) في اثنين وسبعين جزءا و(عوالي مالك) و(الذيل) عليه خمسين جزءا و(غرائب مالك) عشرة أجزاء و(المعجم) في اثني عشر جزءا- قلت: هو رواية مجردة لم يترجم فيه شيوخه (1)-.
قال: وله (مناقب الشبان) خمسة عشر جزءا و(فضائل أصحاب الحديث) أحد عشر جزءا (فضل الجمعة) مجلد (2) و(تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري) (3)
__________
= ثوب وكان صدر عام 1981 م جزء ثالث بتحقيق الاستاذين مطاع الطرابيشي وسكينة الشهابي يبدأ بترجمة عبد الله بن جابر وينتهي بترجمة عبد الله بن زيد وصدر أيضا المجلد الأخير المشتمل على تراجم النساء حققته الفاضلة سكينة الشهابي وذلك سنة 1982 م.
كما قام المجمع بنشر بعض أجزاء هذا التاريخ بطريقة التصوير للنسخة الخطية فصور جزءا يضم جملة من تراجم
العبادلة تبدأ بعد الله بن عمران وتنتهي بعبد الله بن قيس وذلك سنة 1978 م.
وأفرد بالطبع من هذا " التاريخ " ترجمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بتحقيق محمد باقر المحمودي وأفردت بالطبع أيضا ترجمة الزهري بتحقيق شكر الله بن نعمة الله قوجاني نشر مؤسسة الرسالة سنة 1982 م.
وقد عكف على " تاريخ " ابن عساكر عدد كبير من العلماء يقتبسون منه ويختصرونه ويذيلون عليه انظر " كشف الظنون " 294 وانظر النسخ الخطية لهذه المختصرات في " تاريخ " بروكلمان 6 / 71 72 (النسخة العربية).
وممن اختصره إمامنا الذهبي في عشر مجلدات انظر " الوافي " 2 / 164 و" الإعلان بالتوبيخ ": 631 وقد رآه السخاوي بخط الذهبي و" شذرات الذهب " 6 / 156.
واختصره الشيخ عبد القادر بدران وطبع من مختصره سبعة أجزاء تنتهي بترجمة عبد الله بن سيار.
وممن اختصره العلامة ابن منظور صاحب لسان العرب وتتولى الآن دار الفكر في دمشق نشر هذا المختصر.
(1) انظر " تاريخ " بروكلمان 6 / 73 وعندنا منه نسخة مصورة.
(2) كذا الأصل بدون هاء وقد توهم المشرف على كتاب " ابن عساكر الفاصلة الموجودة بعدها في الأصل هاء فأثبت في الكتاب ص 36: " مجلدة " وكذا فعل فيما سيأتي من كلمة " مجلد ".
(3) طبع في دمشق سنة 1347 ه ومنه مختصر مع زيادة الطبقات بعنوان " أشرف المفاخر العلية في مناقب الأئمة الأشعرية " لعبد الله بن أسعد اليمني. انظر بروكلمان 6 / 72.